Prieš daugiau nei du tūkstančius metų parašytas ir karybos ekspertui Sunzi priskiriamas veikalas „Karo menas” yra vienas plačiausiai žinomų, verčiamų ir skaitomų kinų kultūros tekstų pasaulyje.
Tang 唐 (618-907) dinastijos periodas Kinijos kultūrinėje atmintyje išliko kaip kinų poezijos aukso amžius. Šioje paskaitoje aptarsime poezijos svarbą kinų raštijoje bendrai bei susipažinsime su keletu svarbiausių Tang dinastijos poezijos bruožų, populiarių temų ir įvaizdžių.
Šį stebuklingą rudenį pradedame savo veiklas neužmirštamais potyriais kūrybinėse kinų kaligrafijos ir tapybos dirbtuvėse su mūsų mylima, jau du kartus viešėjusia, ir šį rugsėjį pas mus vėl atvyksiančia kinų kilmės Ukrainos menininke Qi Xiaoting [Chi Shaoting].
Šiandien Vakarus (tame tarpe ir Lietuvą) pasiekia gana įvairi ir prieštaringa informacija apie Kinijos jaunimą, skatinanti susimąstyti, ar ir kuo jo savivoka, saviraiška ir kultūra skiriasi nuo Vakarų jaunimo.
Balandžio 20-ąją minėsime kasmetinę Tarptautinę kinų kalbos dieną. Kalbų dienomis Jungtinėse Tautose siekiama paminėti daugiakalbystę ir kultūrų įvairovę, taip pat skatinti vienodą visų šešių oficialių kalbų vartojimą visoje organizacijoje.
Šia proga kviečiame pasiklausyti viešos paskaitos apie šiuolaikinę internetinę kinų kalbą intriguojančia tema.
„Permainų kanonas“ (Yìjīng 易经) – pamatinis kinų civilizacijos veikalas, kuriame dėstomas kinų požiūris į būtį ir likimą, apibrėžiama žmogaus vieta pasaulyje. Ši išminties knyga buvo pritaikyta įvairiose kultūros srityse – religinėse praktikose, filosofijoje, mene, estetikoje, ypatingai didelį poveikį padarė tradicinei kinų medicinai.
Imunitetas – specifinis, nespecifinis, įgytas ar įgimtas, natūralus ar išprovokuotas... Kas tai – duotybė, privilegija ar biologinio organizmo neimlumas infekciniams ir neinfekciniams veiksniams ir medžiagoms, turinčioms antigeninių savybių?
Žmonės nuo seniausių laikų įvairiose kultūrose siekė peržengti žmogiškumo galias – tapti nemirtingais, nepažeidžiamais, įgyti ypatingą žinojimą, peržengti žemiškojo laiko ir erdvės ribas. Vienu savičiausių, paslaptingiausių ir sudėtingiausių būdų siekti šių tikslų tapo alchemija, kuri gyvavo ir Europoje, ir Kinijoje. Tik jeigu Europoje ji dažniausiai laikoma išnykusia arba likusia tik nuotrupų bei nuogirdų pavidalu, tai Kinijoje ji yra iki šiol praktikuojama daoizmo religijoje.
Metus kviečiame užbaigti ypatingai, atrandant kinų kaligrafijos meną.
Gruodžio 8 d. 18 val. (o taip! Kinų kultūroje tai bene sėkmingiausia diena!) apsilankykite mūsų institute adresu M. K. Čiurlionio g. 21 (VU CHGF Geomokslų instituto kiemelyje), 206 aud. ir kartu su kaligrafijos entuziaste Dagne Eitutyte pasinerkite į kaligrafijos pasaulį.
Paskaitų cikle „Kiniško budizmo tekstai“ kalbama apie kinišką budizmą, remiantis penkių itin reikšmingų budistinių tekstų rinkinių turinio, idėjų bei įtakos kiniškai kultūrai pristatymu. Paskaitas veda Rytų filosofinių sistemų ir religijų tyrinėtojas, filosofijos mokslų dr. Tadas Snuviškis.
Penktoji ir paskutinė ciklo paskaita skirta chán 禪 budizmo rinkiniui
Mokaisi kinų kalbos? Ateik į susitikimą su Jesse Appell – komiku ir tyrėju , kuris susidomėjimą kinų kalba ir kultūra sujungė su kitomis savo aistromis: komedija ir kiniška arbata. Čia vyks pokalbis su Jesse apie jo mokslo kelionę, įžengimą į kinų komedijos pasaulį, humoro klubo Pekine įkūrimą ir kasdienius sunkumus valdant teatro auditoriją.
Mums itin džiugu pristatyti dar iki šiol neregėtą renginį, kuris vyks gruodžio 1 d. 18:00 val. Vilniaus universiteto Mažojoje Auloje (AULA PARVA) ir kuriame turėsite galimybę išvysti profesionalaus aktoriaus iš JAV pasirodymą bei sužinoti apie kinų komedijos žanrą.
Paskaitų cikle „Kiniško budizmo tekstai“ bus kalbama apie kinišką budizmą, remiantis penkių itin reikšmingų budistinių tekstų rinkinių turinio, idėjų bei įtakos kiniškai kultūrai pristatymu. Paskaitas veda Rytų filosofinių sistemų ir religijų tyrinėtojas, filosofijos mokslų dr. Tadas Snuviškis.
Ketvirtoji paskaita skirta „Mahāyānos tikėjimo sužadinimo traktatui“
Paskaitų cikle „Kiniško budizmo tekstai“ bus kalbama apie kinišką budizmą, remiantis penkių itin reikšmingų budistinių tekstų rinkinių turinio, idėjų bei įtakos kiniškai kultūrai pristatymu. Paskaitas veda Rytų filosofinių sistemų ir religijų tyrinėtojas, filosofijos mokslų dr. Tadas Snuviškis.
Trečioji paskaita skirta „Budos girliandos sūtrai“,
Paskaitų cikle „Kiniško budizmo tekstai“ bus kalbama apie kinišką budizmą, remiantis penkių itin reikšmingų budistinių tekstų rinkinių turinio, idėjų bei įtakos kiniškai kultūrai pristatymu. Paskaitas veda Rytų filosofinių sistemų ir religijų tyrinėtojas, filosofijos mokslų dr. Tadas Snuviškis.
Prieš daugiau nei du tūkstančius metų parašytas ir karybos ekspertui Sunzi priskiriamas veikalas “Karo menas” yra vienas plačiausiai žinomų, verčiamų ir skaitomų kinų kultūros tekstų pasaulyje. Jis yra įtrauktas į garsiausių karo akademijų mokymo programas ir yra itin vertinamas profesionalų. Bet tuo pačiu metu jis yra tapęs ir kultine populiariosios kultūros bei šiuolaikinio modernaus pasaulio dalimi, kai “Karo meną” naudoja bei mėgstamiausiu tekstu įvardina net ir tie, kurie net nėra itin dideli knygų skaitovai ar šios srities žinovai.
Paskaitų cikle „Kiniško budizmo tekstai“ bus kalbama apie kinišką budizmą, remiantis penkių itin reikšmingų budistinių tekstų rinkinių turinio, idėjų bei įtakos kiniškai kultūrai pristatymu. Paskaitas veda Rytų filosofinių sistemų ir religijų tyrinėtojas, filosofijos mokslų dr. Tadas Snuviškis.
